そして12か月後、75歳で生涯を終えます。
しかし、それはただの12カ月ではありませんでした。
家康の終活・・・それは武力で勝ち取った徳川の天下を戦のない時代に永続させる仕組みづくりでした。
しかし、死を間近にした家康を、最後まで悩ませることがありました。
それは、徳川一門を揺るがしかねないある人物の存在でした。
徳川260年の天下を確かなものにした家康最後の選択とは・・・??
1615年5月8日、大坂夏の陣。
燃え盛る大坂城で豊友秀頼が自刃したことを知った家康は、直ちに京都に向かいました。
夜遅く二条城に入った家康は、すぐさま戦後処理をはじめます。
徳川実記によれば、京都入り2日後の5月10日には諸大名を引見。
真田信繁を討ち取った孫・松平忠直らを褒めたといいます。
大坂夏の陣での諸大名への論功行賞です。
6日後の5月16日には、公家衆、仏教各宗派と僧侶と会見。
6月2日、豊臣家から没収した金銀が届くと、すぐに御所に参内し献上しています。
都に凱旋した天下人・家康。
多忙を極める日々の中、着々と新たな時代を進めていました。
それが法度の作成です。
1614年4月、駿府城・・・
禅僧の金地院崇伝に武家、公家、諸門跡の膨大な資料を集めさせていました。
大坂の陣の2か月は、それらの資料を基にした法案を吟味する時期でした。
崇伝は、法案を家康に文面にして見せるのではなく読み聞かせていました。
崇伝の説明を受け、家康が疑問を投げかける・・・
禅問答のようなやり取りを何度も行っていました。
そして、大坂夏の陣からおよそ3か月、将軍・秀忠の名で次々と新たな法令が矢継ぎ早に発布されていきます。
1615年閏6月13日、一国一城令
大名は領国に城を一つしか持ってはならないとされました。
この法令は、西国の外様大名の軍事力を大幅に削減することを狙ったものとされています。
豊前・小倉の細川忠興の場合、領国内の城の破却に直ちに取り掛かったことを、家康の側近に伝える用伏見城の息子に伝えています。
細川が破却し田代の数は7つ。
門司城などことごとく破却し、小倉城と中津城のみを残すこととなりました。
わずか数日で、400以上の城を破却。
7月7日、大名を統制する13箇条の法令「武家諸法度」が申し渡されました。
”文武弓馬の道 専ら相嗜むべき事”で始まるこの条文、第6条では城を修復する際は、幕府に届け出をすること、新たな城を築くことは禁止とされています。
これは、大名たちの武力を徹底的に削減するとともに、法令を守らない大名を処罰することで幕府の権威を高める仕組みになっていました。
この家康の狙いにまんまとはまってしまった大名がいました。
安芸広島藩藩主・福島正則です。
福島は、洪水で破損してしまった石垣を修理しただけでしたが、届け出がなかったため、許可なく城の改築をしたとして改易、おとり潰しとなってしまいました。
家康の死から3年後のことでした。
武家諸法度の発布後、家光までの間に改易された大名・・・外様51家、親藩・譜代34家。
徳川幕府は法の権威を高めることで、支配を確立したのでした。
さらに7月17日、朝廷と幕府の連絡役の公家が呼ばれ、17条に及ぶ朝廷を統制する法令「禁中並公家諸法度」が申し渡されました。
1条から12条までが皇室と公家が守るべき規定、”1条の天子が治めるべきものは第一に学問である”・・・これは、天皇の政治関与を禁じた規定として知られています。
また、7条の武家の官職は公家の官職とは別のものとするという規定・・・これは、武家の序列の証である朝廷の官職を将軍が自由に任免できることを意味していました。
元禄時代に書かれた”日本海山潮陸図”。
石高と領主の官職が記されていますが、本来一人のはずの出羽守が各地に9人もいます。
ここに、朝廷官位を利用した巧みな武家の統制術がありました。
諸大名の序列は石高ではなく、官位でした。
石高が高くても、官位が低いと下座に置かれました。
だからどうあっても高い官位が欲しい!!
武家諸法度で厳しく行動を規制するのがムチなら、官職はアメ。
その利用価値を家康は見抜いていました。
7月24日には、仏教の各宗派ごとに法令「諸宗寺院法度」が発布されます。
各派ごとに本寺末寺と言う制度を設け、本山である寺が末寺を統制する仕組みを作り上げ、その本山を幕府が管理する・・・
家康は、戦国時代に大名をも脅かした宗教勢力を徹底的に封じ込めようとしたのです。
こうして、大名、朝廷、宗教を統制するルールを作り終えた家康は、8月4日、京都を発ち、23日に駿府に帰りつきます。
そして、この地で大好きな鷹狩りを楽しむこととなります。
京都での法令づくりを終えてから2か月を経た10月、家康は江戸城にいました。
徳川実記によれば、この時家康は関東各地を巡り狩りを楽しんでいるように思われます。
しかし、その目的は違うところにありました。
9月、駿府滞在中、江戸から訪ねてきたある女性によって徳川家の将来にかかわる重大な報告を受けていたのです。
その女性とは、将軍・秀忠の長男で跡継ぎである竹千代の乳母・春日局でした。
春日局は、秀忠と正室の江が、病弱な竹千代を跡継ぎの座から外し、快活で両親の寵愛を受けている弟の国松に変えようとしていると訴えたのです。
春日局の報告を受けた家康は、すぐさま江戸に赴きます。
江戸城で竹千代と国松に面会した家康は、ある行動で竹千代が次期将軍であると秀忠と江に示します。
竹千代と国松を呼び寄せた家康は、身近に竹千代を呼び座らせます。
国松が並ぼうとすると、それはダメだと下がるように支持。
あくまで年長の竹千代が将軍跡継ぎで、国松は将軍を支える立場であることをわからせようとしたのです。
長幼の序という秩序を乱す危険性・・・
能力主義で兄弟の優秀なものを選ぶのは一つの考えです。
しかし、能力主義がもとで権力闘争、内紛から政治体制が自壊することを危惧していました。
1616年元旦・・・江戸城黒書院。
秀忠は将軍への最初の挨拶をまず竹千代に行わせました。
家康の意を察した秀忠は、家臣たちの前で跡継ぎは竹千代であることを示したのです。
将軍後継者と徳川一門をめぐる新たなルール作りに心を砕いていた家康・・・
実は、頭を悩ませる問題がもう一つありました。
9月、京都での法令発布を終え、駿府で休息をしていたとされる家康。
しかし、徳川実記には大事件があったと書かれています。
この日、家康は息子・上総之介忠輝を勘当していたのです。
松平忠輝は、家康の六男です。
将軍秀忠と13歳違いの23歳。
存命している家康の息子のうち2番目の年長者で、越後高田75万石を領する大大名でした。
当時、徳川一門では、2代将軍秀忠に次ぐ存在でした。
どうして勘当??
原因は、大坂夏の陣での出来事でした。
忠輝は、大坂に向かう自分の軍を抜こうとした将軍・秀忠の家臣2人を討ち取り、報告もしていなかったのです。
さらには、肝心の夏の陣では戦場に到着が遅れ、陣の最後尾で高みの見物をしていたと、様々な記録に残されています。
将軍を蔑ろにし、戦では何の成果もあげない・・・
報告を受けた家康は激怒、それが、感動という処分につながったのです。
しかし、当時、行軍中の追い抜きは無礼にあたるということで切り捨てが認められていました。
本当に家康は切り捨てが原因で勘当処分にしたのでしょうか?
そこにはもう一つの理由がありました。
伊達政宗の存在です。
政宗は、忠輝の舅で、忠輝を非常にかわいがっていました。
高田城普請の際にも、自ら駆けつけ世話を焼くほどの入れ込みようでした。
忠輝と政宗が連携することになれば、大きな力になりかねない・・・と考えていました。
忠輝は、仙台62万石の伊達政宗の娘・五郎八姫を娶っていました。
関ケ原の戦いの前年、伊達政宗との関係を深めようと家康が画策した政略結婚でしたが、それによって徳川家の中では秀忠を脅かす存在となっていたのです。
1613年、政宗は、大坂の陣の前年、家康の許しを得てスペインやメキシコとの貿易交渉に支倉常長を派遣していました。
ところが、スペインは貿易の条件としてキリスト教の布教許可を要求。
政宗は、領内の布教を容認する姿勢を示したと考えられます。
しかし、キリシタン禁教を進める幕府からすれば、そんな政宗のふるまいは徳川の方針に沿わない危険な人物でした。
しかも、使節を案内したソテロ神父は、ヨーロッパ各地で家康亡き後は政宗が日本の皇帝になると言いふらしていました。
徳川を脅かしかねない伊達政宗・・・
その伊達政宗に支えられ、将軍・秀忠を蔑ろにする忠輝・・
忠輝は徳川家一門最大のリスクとなっていたのです。
1616年正月、江戸では謀反の噂が・・・
江戸にいた大名・細川忠興が、国元の息子に送った手紙には・・・
「政宗のこと、色々と噂がある
根も葉もない話とも、まこととも知れないが、内々に陣の用意をしておくように」
平戸のイギリス商館長コックスの日記・・・
「皇帝と政宗の後押しを受ける上総(忠輝)の間で戦争が起きるという噂がある」
勘当された忠輝が、政宗と兵を挙げるという噂が全国に広がっていました。
忠輝と政宗の婿と州との関係、キリスト教と政宗の親密な関係・・・
何かしでかすかもしれないと思わせるような政治状況は残っていました。
一方、家康には死期が迫っていました。
静岡県藤枝市田中城・・・家康が鷹狩りで訪れていました。
1616年1月21日、家康発病。
夕食二体の天ぷらを食べた後のことでした。
現在は胃がん説が有力視されています。
すぐさま駿府に戻ったものの、病状は一進一退を繰り返します。
秀忠をはじめとする一門が駆けつける中、謀反の噂が立っていた忠輝も駿府に向かっていました。
忠輝は、なんとか面会したいと願い、何度も嘆願を繰り返しましたが、家康は面会を許しませんでした。
忠輝と政宗を攻め滅ぼすか??それとも2人を徹底的に引き離すのか??
伊達政宗が、晩年に側近に語った懐旧談があります。
そこに、家康の選択が記されていました。
家康の死から16年後、秀忠が死の床で政宗に語った言葉です。
「権現様が駿河で病気になったとき、政宗をひどく悪く言って、私に江戸に戻って仙台攻めの支度をせよと命じられた」
政宗自身も語っています。
「家康公が病気と聞いて、駿府に向かおうとしていたら、将軍秀忠公が江戸で仙台攻めの用意をしているという知らせが次々と入ってきた
身に覚えがないことなので、驚いた
もし戦となれば幕府軍相手に勝ち目はない・・・!!」by政宗
家康は、政宗討伐を選んだように見えます。
しかし、そこにお勝の方から政宗に手紙が届きます。
「一刻も早く家康公と対面しないと為にならない」
駿府に行けば殺される!!という家臣たちの手を振り切り、政宗は駿府に向かいました。
2月22日到着。
病床の家康に会って聞かされた仙台攻めの理由とは・・・謀反の疑いでした。
政宗が、家康の病に乗じて大坂の豊臣方の残党と手を組んで謀反を起こすかもしれない・・・
そんな密告をした人物・・・その人物とは誰なのか・・・??
上総守・・・松平忠輝!!
忠輝は、「政宗は謀反の意思を持っているということを言ってきた」と話したのです。
それを家康は本当か心配になって仙台陣とか、お勝の文という形に動いていったのです。
もし、謀反する気ならば決して来ないだろう・・・
だが、駆けつけたことで、家康は政宗への疑いを説きました。
政宗自身の証言によると、毎日のように見舞いに訪れる政宗に、家康は将軍・秀忠の後見さえも命じたといいます。
忠輝が本当に政宗謀反を密告したのか、証拠はありません。
確かなのは、家康の言葉を聞いた政宗が、忠輝と縁を切り、二度と支えようとしなかった事です。
家康は、政宗と忠輝を殺すことなく2人の間を裂き、政宗を秀忠を支える側に回らせたのです。
1616年3月19日、家康は金銀を末の息子3人に分け与えます。
遺産の総額は、194万1600両・・・今の金額でおよそ1940億円となります。
4月2日、金地院崇伝らのブレーンを呼び、亡くなった後の埋葬、位牌などを支持します。
「一周忌が過ぎたら下野日光に小堂を建て、勧請せよ
関八州の鎮守になろう」
この言葉が、家康の遺言となりました。
そして、4月17日、息を引き取ります。
享年75歳。
家康の死から3か月後、忠輝は、将軍・秀忠の命で改易、伊勢朝熊に蟄居させられました。
長野県諏訪市貞松院・・・伊勢に流されてから10年後、忠輝は諏訪にうつされ92歳で亡くなるまでこの寺で暮らしました。
25歳で流されてから67年・・・その頃、幕府は5代将軍・綱吉の時代になっていました。
家康が忠輝に残した遺品・・・笛・乃可勢。
信長、秀吉が秘蔵し、天下人の笛と呼ばれたものです。
死の床にあった家康は、忠輝の生母・おちゃあの局にこの笛を遺品として託したと言われています。
幕府のためには我が子であるけど廃嫡にしなければいけないかった
親として非常に忍びない・・・その愛情の証として送ったのではないかと思われます。
幼少の頃から笛の名手だったといわれる忠輝・・・
父・家康が死の前に思い起こしていたのは、その幼き日の息子の姿だったのかもしれません。
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