日々徒然~歴史とニュース?社会科な時間~

大好きな歴史やニュースを紹介できたらいいなあ。 って、思っています。

タグ:平安京

今からおよそ1100年前・・・京都御所清涼殿を落雷が襲いました。
ある者は胸を焼かれ、ある者は顔を焼かれ・・・一瞬にして都を恐怖のどん底に陥れた雷神・・・
人々はこの雷神の正体は、あのお方に違いないと噂しました。
菅原道真です。
平安時代のはじめ、類まれな学問の才能を発揮し、右大臣にまで上り詰めた男です。
しかし、突然・・・無実の罪で、九州の大宰府に左遷させられ、非業の死を遂げることとなります。
当時都で起こった災いは、怨霊の仕業だと人々は恐れおののきました。
ところがその後、一転、天神様として崇められるようになります。
今や、道真を祀る天神社や天満宮は、全国で2000を数え、毎年催される天神祭りは大勢の人々でにぎわいます。
その信仰は、1000年の時を刻み、日本人に定着していきました。

どうして道真は怨霊となり、天神様となったのか・・・??
神となって今も生き続ける菅原道真・・・不世出の英雄の実像とは・・・??

平安時代に都がおかれた京都・・・845年、御所の南で道真は生まれました。
菅原家は代々学問で朝廷に仕える中級貴族でした。
祖父、父はともに貴族の教育機関の大学寮の学者として名高く、文章博士を歴任しました。
文章博士の定員は2名・・・漢文学のエキスパートとして、その学識を元に天皇の諮問に応える重要な役割を担っていました。
道真も、儒学、漢文学を極めようと勉学に励みます。
道真の使った国宝・青白磁円硯が残っています。
この硯を肌身離さず持ち、書や詩を認めては、帝や貴族に献上したといいます。
家の名に恥じない学識をもって、朝廷に奉仕する・・・道真の文人官僚としての気概が伝わってきます。
そして33歳の時、努力は実を結び、道真は文章博士に抜擢されます。
ところが、喜びもつかの間・・・父親が道真の前途を心配し始めます。

「菅家文草」には・・・
「お前がこれから頼る相手もない孤独な存在になることが悲しい
 文章博士は高官ゆえに、人はお前を妬み、嫉むだろう」
そして、文章博士となって間もなく、父の言った通り、私を誹謗中傷する声が周囲から聞こえてくるようになった
とあります。

しかし、道真は、周囲の誹謗中傷にもめげず、朝廷の政治を支えていきます。
そんな道真の才能が発揮される事件が起こります。
887年、宇多天皇が21歳で即位
当時の朝廷は、地方財政が破たんし、税収が破たんしていました。
宇多天皇は問題山積の打開のために、政治改革に情熱を燃やしていました。
頼りにしたのが、朝廷一の実力者であった太政大臣・藤原基経です。
ところが、この基経に対する天皇の詔が大問題となるのです。

そこにはこう書かれていました。
”宜しく阿衡の任を以て卿の任と為すべし”と。
どうか、阿衡の約束について私を手助けしてほしい

基経は、この阿衡という役職に異議を唱えます。
中国の古典では、阿衡は政治権限のない名誉職に当たるとして政務をボイコットし、出仕しなかったのです。
即位早々、宇多天皇は追いつめられてしまいます。
学者たちは、基経に迎合するばかりで、政務の停滞は1年に及びます。
ところが・・・基経に宛てた道真からの書簡が、事態を収束に向かわせます。

”文章を作る場合、必ずしも古典の言葉の意味を正確に引くのではなく、そのときそのときの状況のあわせて用いるのが常です
 それをこのように咎められ、罰せられることが先例となったら、これから先、我々のような文章を作る者は、みな罪を免れないことになるでしょう”

身分が上であっても、臆すことなく意見した道真・・・基経は1年ぶりに政務に復帰します。
事件を解決に導いた道真は、宇多天皇から厚い信頼を寄せられるようになり、更なる出世への足掛かりとなります。
しかし、それが道真を窮地に追い込むことになろうとは、知る由もありませんでした。

道真が47歳を迎えた891年、朝廷に君臨した藤原基経が死去・・・
宇多天皇は自ら主導権を握って、政治改革をしようとします。
この時、天皇がブレーンとして重用したのが道真でした。
道真自身も、帝のためならばと、堂々と諫言を行い、政務に励みます。
当時、懸案だったのが、遣唐使派遣でした。
894年、宇多天皇は、遣唐使派遣を決定。
およそ60年ぶりの事でした。
大国・唐との交流を復活させることで、朝廷の威信を復活させることが狙いでした。
道真を遣唐大使に任命しました。
ところが道真は、唐の政治情勢が混乱を極めているという情報を得ていて、
「今は帝のご意思であろうと、唐に使節を派遣すべきではない」と宇多天皇に進言します。

”国の大事、独り身のためにあらず”

すると天皇は、道真の意見に従い、一大事業だった遣唐使の派遣を中止したのです。
なぜ、宇多天皇はこれほどまでに道真に信頼を寄せたのでしょうか?

宇多天皇が、もともと父・光孝天皇が位についたときに、一旦源性を賜わって、臣籍となっているということもあって、近臣という人たちを持ちませんでした。
宇多天皇にとって、自分を本当に支えてくれる人というのを求めていたのです。
信頼のおける、能力もある、しかし、欲望はない・・・
道真は、上司から見ると、最高の部下だったのです。
その後も、道真は、宇多天皇の側近として活躍、朝廷を支えていきます。

ところが、不穏な事態が起き始めました。
897年、道真の後ろ盾だった宇多天皇が、息子・醍醐天皇に譲位・・・
自らは上皇となります。
宇多上皇は、まだ若い醍醐天皇の補佐役に、道真と藤原時平を任命します。
時平は、道真よりも26歳も若かったが、無くなった基経の嫡男として重んじられます。
当時、朝廷の中枢に関わる参議以上の貴族は、公卿と呼ばれ、学者、文人がその地位につくのはまれでした。
道真は、この時すでに権大納言に昇進、大納言・時平に次ぐ地位でした。
宇多上皇が若い醍醐天皇に政治の心得として贈った”寛平御遺誡”・・・そこには、時平と道真に頼るようにと書かれています。

”時平は、功臣の子孫であり、若くして政務に熟している 頼りにせよ”
”私は道真を特に登用し、的確な助言を得た
 道真は、私にとっての忠臣であるだけでなく、そなたにとっても功臣であることを忘れてはならない”

宇多上皇は、時平に配慮しつつも、道真を重用するようにとのメッセージを醍醐天皇に送ったのです。
譲位から2年後、宇多上皇は法皇となりました。
そして、平安京西北の郊外に広大な敷地を持つ仁和寺を建立・・・ここに移り住むようになります。
御室御所ともよばれたこの場所で、表向きは政治から身を引きつつも、依然として大きな影響力を与え続けました。

学者でありながら、藤原氏と並ぶほど昇進を重ねた道真・・・
時平に対し、自らの無欲を訴えるかのような詩を詠んでいます。

”私はすでに上皇と天皇から無限の恩をいただいており、己の分をわきまえることを知っております。
 この上、渇望することなど、何もございません”

しかし、899年、道真と時平に官位昇進の宣命を発しました。
道真を右大臣に、時平を左大臣に・・・
道真は、遂に朝廷のNo,2にまで上り詰めたのです。
これに対し、身分不相応だと、周囲の反感は最高潮に達し、誹謗中傷の嵐が道真を襲います。
学者としては異例の栄誉・・・右大臣就任を受諾するのか?固辞すべきか・・・??
道真は厳しい選択を迫られていました。

醍醐天皇から道真に言い渡された右大臣への任官・・・平安時代の貴族社会では、天皇から昇進の宣命を受けても、2度3度、断るのが習わしでした。
道真も、三度にわたって辞表を提出・・・そこには、悩みぬいた切実な思いが吐露されています。

”右大臣昇進の銘を受け、私は夜も眠れず、食事も喉を通りません
 私が栄華を手にすれば、骨をもとかすような誹謗中傷の嵐が私を襲うことでしょう”

しかし、辞表は受け入れられず、899年、道真は右大臣に・・・この時55歳でした。
道真はどんな思いで右大臣の座にいたのか・・・
就任から1年経った頃、宴会の席で醍醐天皇の前でこんな詩を作っています。

丞相年を度りて 幾たびか楽しび思える

私が右大臣となり1年がたちました
悲しい思いをしたことなど、幾たびあったでしょう
そんな時は、ほとんどありませんでした

するとその翌月、道真の元に同じ文人官僚から辞任勧告場が届きました。

”来年は革命の年である
 ただの学者から大臣にまで上り詰めたあなたは、命を奪われる危険が最も高いので、大臣をやめて隠居すべきだ”

そしてその僅か3か月後・・・901年、大宰府に左遷との詔が、突然醍醐天皇から発せられました。

”学者の家から大臣にまで昇進しながら、分をわきまえず、権力をわがものにしようとし、宇多上皇を欺き惑わせた”

道真は、謀反の罪に問われたのです。
右大臣就任から2年・・・急転直下の天皇の詔・・・いったい何が起こったのでしょうか?
平安王朝最大のミステリーです。
道真はどうして左遷させられたのか?首謀者は誰なのか?
謎を解く手がかりは、道真の波乱の生涯を描いた”北野天神縁起絵巻”に描かれているといいます。
藤原時平が左遷への一番の中心人物だとされています。

首謀者は藤原時平・・・??
道真の躍進を恐れた時平が、道真を排斥する為に罪状を天皇に進言・・・
それが大宰府への左遷につながったといいます。

もう一つの説は・・・??醍醐天皇だった・・・??
宇多上皇と道真はつながっていて、それが不安材料だったというのです。
醍醐天皇の不安・・・それは、皇位継承をめぐる宇多上皇との確執にありました。
醍醐天皇の異母弟・斉世親王と、道真の娘が結婚していました。
醍醐天皇に皇子が生れない状態が続いたならば・・・宇多上皇が斉世親王を立てると言い出すかもしれない・・・!!
政治に影響力を持つ宇多方法が、道真と組んで斉世親王を皇位につかせるかもしれない・・・!!
そんな醍醐天皇の不安が左遷の引き金になったのでは・・・??

道真を大宰府へと追いやったのは誰なのか・・・??

東風吹かば 匂ひおこせよ 梅の花
            主なしとて 春を忘るな

左遷の命を受け道真が詠んだ歌です。
もう、二度と都の土を踏むことはない・・・悲哀と覚悟が伺えます。
北野天神縁起絵巻の中に・・・大宰府に船で向かう道真とその従者たちの場面が描かれています。
船の舳先の周辺には、得体のしれないh市議な怪しい魚の姿がいくつも描かれています。
非常に苦しい生活、悲しい生活を暗示しています。

大宰府での暮らしぶりは・・・
粗末なあばら家で、無念そうな従者たちを前に、醍醐天皇から賜った衣に涙する道真・・・
道真は、自らの運命を嘆き、こんな詩を詠んでいます。

”恩賜の御衣は 今此に在り
    捧げ持ちて毎日 余香を拝す”

ちょうど一年前、宴の席で帝が授けてくださったお着物は、今こうして配所にも携えてきております
毎日、このお着物に薫きしめられた残り香に、帝を偲び、帝をお慕い申し上げているのです

大宰府に左遷されて2年後の903年・・・深い絶望と孤独の中、道真は死去・・・59年の生涯を閉じました。
その後、怪事件が次々と都を襲います。
道真の死から6年後、醍醐天皇に重用され権勢をほしいままにしていた藤原時平病死、天皇の皇子たちも次々と亡くなっていきました。

貴族たちを震撼させた死の連鎖・・・
台風、洪水、疫病・・・災いがおさまることはありませんでした。
まことしやかに囁かれたのが道長の祟りでした。
慌てた醍醐天皇は、道真を右大臣に復帰させ、大宰府左遷の詔を焼却、道真の霊を慰めようとしました。
しかし、災厄は続きました。

930年、清涼殿落雷事件・・・醍醐天皇のいる内裏の清涼殿を、突如落雷が襲います。
雷神となった道真の怨霊とされました。
稲妻を浴び、身体を焼かれ命を落としたのは、道真の左遷を見て見ぬふりをした公卿たちでした。
その三か月後、心身に異常をきたした醍醐天皇が崩御・・・
道真の霊を慰めなければ、都に安泰が訪れることはない・・・
そこで、平安京の北西に、道真を祀る社が建立されます。
北野天満宮です。
御霊信仰・・・疫病をもたらす怖い神様・・・
しかし、きちんとお祭りをすれば御利益のある神様になる。。。
怨霊から天神様へとなって行ったのです。

今では道真を天神様として祀る天満宮・天神社は、全国に1万2000社あるといわれています。
学問の神様としてだけでなく、五穀豊穣、開運招福・・・いろいろな御利益のある神様として多くの信仰を集めています。
誠の神、書道の神、詩歌の神・・・いろいろな神となっています。
道真は、実際に平安時代の中ごろにかけてこの世に出現した人間が、1万2000社になって行ったのは、庶民の信仰そのものだったのです。

毎月25日、道真の命日に北野天満宮で天神市が開かれ、大勢の参拝客でにぎわいます。
道真が非業の死を遂げてから千年以上・・・今も、道真を畏れ、敬う気持ちは人々の心に生き続けています。

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今からおよそ1000年前・・・
至る所に鬼が・・・そういわれていた平安時代、その鬼を追い払ったのが、陰陽師・安倍晴明。
不思議なことに、人々が恐れていた鬼を使って鬼と戦ったという伝説まであります。
seimei





彼を主人公にした物語は数知れず・・・
この安倍晴明は、平安京に実在した人物。。。
この晴明、天皇に仕える国家公務員の占い師であり、藤原道長のコンサルタントでした。
国家の運命を左右する重要人物だったのです。





伝説ゆかりの場所・・・大阪和泉市にある信太森葛葉稲荷神社は晴明の両親が初めて出会った場所と言われています。
美しい女性”葛の葉”。。。実は白狐。
狩人に追われていた白狐を、晴明の父が介抱したとか・・・
美しい宝玉を授かった晴明、不思議な力・・・魔力を母から受け継ぎます。
それは、”式神”という鬼を操る力。

庶民に人気のあった晴明は、平安時代に実在した人物です。
晴明が生きたのは、都・・・平安京。
当時の都の北東に・・・鬼門にありました。
悪いものが入ってこない様に・・・晴明の家が守っていたのです。
陰陽師は当時、国家公務員の占い師でした。
陰陽師が勤めていたのは、陰陽寮。およそ70人が勤めていました
天文・暦・時刻・占い、4つの部門に分かれ、晴明は天文と占いを担当していました。

京都にある晴明神社。
ここに肖像画が残されています。
実際に活躍したのは晩年、40歳を超えてからのようです。
夜中に2度起きて、ひたすら肉眼で星を観測する生活をしていたようです。
50歳を過ぎてから、天文博士として活躍するようになります。
当時としては、50歳で長寿の祝いをする・・・かなりの遅咲きだったようです。

伝説に彩られた安倍晴明・・・
曖昧模糊としたところが魅力的です。
が・・・遅咲きなところ、父か陰陽師ではないというところ・・・
まさにたたき上げ・・・努力して頭角をあらわした人であるようです。

ある時を境に、平安京で大きな力を持つようになります。
993年の記述には・・・京の路頭に病人が溢れている・・・死者多数・・・とあります。
それは、天然痘やインフルエンザだったようです。
人々は、遺体を京の外へ出そうと、水葬します。
しかし・・・その多さに、鴨川の流れは止まってしまったと言われています。
疫病は宮中へも・・・63人の貴族が死亡。。。
当時の人々には、怪現象でした。

「往生要集」には・・・
”地獄”の文字が!!この地獄は、この書物が出てくるまでは、一部の人しか知りませんでした。
地獄の悲惨な苦しみがありありと書かれています。。。
現実の平安京の生活と共に、地獄の存在を身近に感じるようになります。
”鬼がやって来ている!!”
平安京の人々は、そう考えるようになります。
また、大火事も頻発し・・・それも、鬼の仕業となりました。
闇の平安京・・・人々は、鬼を感じ始めます。

そこで、安倍晴明の登場です。
地獄の主・泰山府君という地獄の番人、鬼を支配する力を持つと言われていますが・・・
晴明は、泰山府君を祈祷すれば!!と、主張し、人々はそれに習います。
閻魔様よりも泰山府君の方が力が強い!!そして、その泰山主君と会話できるのは陰陽師だけ!!
「闇の時代」に「闇の力」を!!
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その祈祷の力は強く、伝説となり絵巻物になりました。
式神を操る陰陽師として知られるようなっていく晴明。。。
病に伏した天皇の母の為に、泰山府君に祈祷を行ったという記述もあります。



当時そのような力を持っていたのは、密教のお坊さんでした。
しかし・・・徐々に陰陽道も・・・道教の知識を取り入れて対抗し、占いだけではなくなっていったようです。
闇は、自分に負い目のあるものをすべて鬼に換えていく世界でした。
病気や邪気も鬼、政治的な反乱なども鬼・・・
鬼にはいろんな意味もあったようです。

984年8月27日。
国家の一大事、天皇の譲位が行われました。
日付は、晴明が占った日でした。
陰陽師が朝廷に信頼されていた証拠です。
陰陽師たちは、六壬式盤を使っていたと考えられています。
占いは陰陽道・陰陽五行説によって行われます。
それは、全てが対になり影響を与え合うようになっているという思想です。
「人」と対になっていたのは「星」・・・天文でした。
つまり、天体の異常は、人々の世界の異常・・・人々は天体の異常を強く怖れました。
北極星と北斗七星・・・禍への恐怖心に駆られた人々は、星の化身に願いを託します。
流れ星、日食、月食・・・いつも通りではないことに恐怖を覚えたのです。
陰陽師は、天体を細かく観測していました。
それを中国の書と照らし合わせることで、吉凶を占っていました。
陰陽師は貴族に欠かせない存在・・・コンサルタントへとなっていきます。
そして・・・外出する際にも吉凶を占い・・・陰陽師なしではいられないようになっていきます。

お気に入りの陰陽師をお抱えに・・・
それは、権力者・藤原道長でさえも!!
道長が相談役とした陰陽師こそ、安倍晴明だったのです。
娘を天皇に嫁がせることで権力を思いのままにした道長・・・
その道長も、娘を皇后にする日を晴明に占ってもらっていました。
陰陽師は、国に関わるようになっていました。。。

85歳まで生きていた事・・・それだけの知識を以て祈祷する・・・
権力者は人一倍もののけを背負っている・・・
だからこそ、晴明のような人が必要だったのかもしれません。

陰陽道は・・・中国にはなく・・・
陰陽道には教義もなく・・・宗教ではない???
信仰とはちょっと違う???
科学的な考え方を持っています。
正確な天文観測があってこその陰陽師なのです。

また普通の人々の間では・・・呪詛合戦も行われていました。
そんな中、晴明は人々を驚かせます。。。
それは、1001年の事。節分のもととなった追儺という儀式。。。
晴明は自宅で追儺を行ったという記録がります。
この年に、天皇の母親が亡くなったばかりで、宮中は追儺の儀式を自粛を決定していました。
平安時代大みそかに行われる追儺の儀式は、新年を迎えるのに欠かせない儀式でした。
鬼を祓って、新しい年の平安を祈ることが出来なくなったのです。
これが人々の不安を掻き立てます!!
そこで、晴明は家で追儺を行ったのです。
儀式は、現在の豆まきとは違い、鬼を払ったのは弓矢と大声でした。
自宅でその儀式を行った晴明・・・人々は大声で鬼を払います。。。
しかし、朝廷は晴明を罰することはありませんでした。

盛り上がった鬼払い・・・晴明は陰陽の達者なり・・・。
その4年後に・・・85歳で亡くなります。
死の数十年後には、書物に現れます。
庶民の逸話と共に!!
彼は、式神を使う天下無双の陰陽師!!

それは。。。江戸中期にも・・・現代にも・・・
いつの時代になっても蘇えります。
それは。。。鬼はいつの時代にもあり無くならない・・・
その不安とどのようにして付き合っていくか・・・
それを示してくれているのかもしれません。
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794年に桓武天皇が造った平安京・・・現在の京都市街とはずいぶん違います。
呼び方も、平安京と呼ばれていたのにいつの間にか京都になりました。
平安京は結局どうなったのでしょうか?

平安京は朱雀大路を境に西が”右京”、東が”左京”と呼ばれていました。
が・・・地理条件のせいか、右京の方が早く廃れ始めます。

遷都後、20~30年のうちに早くも崩壊が始まります。
40~50年もすれば、都の殆どは東に移ったようです。
そして・・・960年には内裏が火事で焼け、天皇が暫く冷泉院に移ります。
再建されれば戻るはずだった内裏・・・しかし、1177年の安元の大火で大極殿が焼け、再建されませんでした。

名称が”平安京”から”京都”に変わったのは・・・
院政の頃のようです。
平安京と言えば・・・北は一条から南は九条、東西はそれぞれの京極までとなりますが、院政はその”平安京”の範囲外の院の御所で行われました。
その為に、”平安京”ではなく”京都”になったのでは?と言われています。

ちなみに鎌倉時代に京都に置かれた役所は「京都守護職」。
そう、鎌倉時代には”平安京”という言葉は使われなくなり”京都”が定着していたようです。

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