日々徒然~歴史とニュース?社会科な時間~

大好きな歴史やニュースを紹介できたらいいなあ。 って、思っています。

タグ:東京裁判

終戦翌年から、各地に巡幸を始めた昭和天皇・・・人間宣言を行い、新しい憲法で国民統合の象徴とされました。
巡幸する昭和天皇の後ろに常に付き従うものがいました。
初代宮内庁長官・田島道治です。
占領の時代、象徴となった天皇を支え続けました。
その田島道治が残した記録が見つかりました。
”拝謁記”・・・5年近く、600回を超えた昭和天皇への拝謁の記録です。
そこに書かれていたのは、敗戦の道義上の責任を感じていた昭和天皇の告白でした。

「私は反省といふのは私にも沢山あるといへばある」

手帳6冊、ノーと12冊に及ぶ拝謁記。。。
憲法ができて、大変な変わり目・・・
敗戦の責任を感じていた昭和天皇は、戦争について国民の前で話したいと強く希望していました。
日本の独立回復を祝う式典でのお言葉では・・・戦争責任について・・・。

「私の責任のことだが、従来のようにカモフラージュでゆくか、ちゃんと実状を話すかの問題があると思う」by昭和天皇
田島に問いかけます。
「その点今日から多く研究致します。」by田島
多くの犠牲者を出した太平洋戦争・・・天皇は反省にこだわり続けました。
「私はどうしても反省という字を、どうしても入れねばと思う」by昭和天皇
ところが、総理大臣の吉田茂は、戦争に言及した文言の削除を要求してきました。
「総理の考えといたしましては、戦争とか、敗戦とか言うことは、生々しいことは避けたいという意味であります。」by田島
「しかし・・・戦争のことは言わないで、反省のことがどうして繋ぐか」by昭和天皇


戦後象徴となった天皇のその出発点とは・・・??
田島道治の遺族のもとで、極秘に保管されてきた”拝謁記”
奇跡的に残されたいきさつは・・・??
田島道治が晩年、入院を繰り返していたおt機に、身辺整理という形で拝謁記を焼こうとしました。
しかし、決して悪いようには取り扱わないから、焼かないで取り残してほしいという家族の要望で残されました。
時代が昭和・・・平成・・・令和と移り、この資料を公開しようと思ったのだとか・・・。

田島道治が宮内庁の前身・・・宮内府の長官になったのは、1948年6月5日・・・終戦から3年・・・占領下で宮中の改革が求められていました。
時の総理大臣・芦田均が白羽の矢を立てたのが田島でした。
初めての民間からの登用でした。
田島は当初62歳・・・戦前の金融恐慌後の銀行の立て直しに尽力、その手腕を買われてのことでした。
当初、外部からの長官登用に難色を示したと言われる昭和天皇・・・
しかし、拝謁記には皇室と国民の関係を良くしようと理解を示していることが書かれています。

「皇室と国民の関係というものを、時勢に合うようにしてもっとよくしていかなければと思う
 私も微力ながらやるつもりだ
 長官も私のことで気付いたら、いってくれ」by昭和天皇

「勿体ない仰せで恐れ入ります」by田島

田島は新憲法の理念に沿うように、側近らの意識改革を図り、宮中の合理化を推し進めていきます。
当時、田島が直面したのが、昭和天皇の戦争責任の問題でした。
大日本帝国憲法では、天皇は軍を統帥し、統治権のすべてを握っていました。
日本政府は天皇は無答責・・・国内法上は法的責任はなかったとしました。
しかし、敗戦の道義的責任を問い、退位を求める声がありました。
東大総長・南原繁は次のように述べました。
「陛下に道義的責任あり」。。。法律的な責任はないが、道徳的な責任はある・・・と。

日本の戦争指導者を裁く東京裁判・・・
判決が近づくと、退位を主張する論説がメディアの中で広まっていきます。
昭和天皇の退位を押しとどめたのが、連合国軍最高司令官ダグラス・マッカーサーです。
占領統治に天皇の存在が欠かせないとし、天皇に伝えます。
これを受けた昭和天皇の返答は・・・??
1948年11月12日、田島道治が天皇に代わってマッカーサーに送った書簡によると・・・

「いまやわたくしは、日本の国家再建のため、国民と力を合わせ最善を尽くす所存です。」

事実上、退位しないとの意思を示したこの書簡・・・これで昭和天皇の退位問題には決着がついたと考えられてきました。
しかし、今回発見された拝謁記によると・・・翌年の退位の可能性も語っていました。

「講和が締結されたときに、また退位などの論が出て、いろいろの情勢が許せば退位とか譲位とか言うこともかんがえられる
 そのためには、東宮ちゃんが、早く洋行するのがよいのではないか」by昭和天皇

東宮・・・皇太子は、この時まだ15歳でした。
早めに外国訪問させたいと、自らの退位を見据えて、昭和天皇は考えていました。
1949年の時点での、この退位発言をどうとらえたらいいのか・・・??
君主としての責任感があって・・・一つは国民に対する君主としての責任、そしてもう一つは皇祖皇宗・・・歴代の天皇と天皇家の祖先に対する責任・・・今まで営々と続いてきた国体を危機に陥れてしまったと、敗戦という事態を迎えた・・・そのことに対する道義的な責任・・・。
皇祖皇宗と国民に対する責任のあることがわかりました。

昭和天皇の意向を受けて、田島が相談したのは総理大臣の吉田茂でした。
吉田の意見は・・・??
「余の利口ぶるものが、そんな事をいうのもあるが、人心の安定上、そんな事は考えられぬ」

1951年11月、昭和天皇は、地方巡幸に向かいました。
特別列車の中で、天皇と田島は退位問題について話し合います。

「私の退位云々の問題についてだが、帝王の暗いというものは不自由な犠牲的の地位である
 その位を去るのは、むしろ個人としてはありがたい事ともいえる
 現にマッカーサー元帥が、生物学がやりたいのかといった事もある
 地位に止まるのは易きに就くのでなく、難きにつき困難に直面する意味である」by昭和天皇

「恐れ多くございますが、陛下は法律的には御責任なきも、道義的責任がありと思召され、此責任を御果しになるのに二つあり
 一つは位を退かれるという消極的のやり方であり、今一つは進んで日本再建のために困難な道に敢て当らうと遊ばす事と存じます
 そして陛下は、困難なる第二の責任をとる事の御気持ちであることを拝しまするし、田島の如きはいろいろ考えまして、その方が日本国の為であり、結構な結論と存じます」by田島

昭和天皇と田島は、退位せず、日本の再建にあたる道を選択しました。
退位をめぐるこの判断にどのような背景があったのでしょうか?

昭和天皇は、個人的には止めた方が気が楽になるというのが偽らざる本心だと思われます。
退位した方がいい・・・しかし、それを留意する・・・
皇室が国民に認められていくことにプラスになるか、すごく気になっていました。
国民の意思が、決定的に重要だという認識があるからこそ、気にしていた結果なのです。
国民に自らの立場をどのように伝えていくのか・・・昭和天皇にとって、大きな課題が敗戦の道義的責任でした。

1951年9月・・・サンフランシスコ平和条約調印・・・
翌年の発行で、7年近くに及んだ占領が終わり、日本が独立を回復することとなります。
独立に当たり、国民にどのようなお言葉を表明するのか・・・??

「講和となれば、私が演説というか、放送というか、何かしなければならぬかと思う
 ここで私の責任のことだが、従来のようにカモフラージュでゆくか、ちゃんと実状を話すかの問題があると思う」by昭和天皇

「その点、今日からよく研究いたします」by田島

お言葉の検討は、田島に託されました。
これ以降、一年近く、試行錯誤されます。
田島が起草した「おことば」案が八つ残されています。
一番古いものは、1952年1月15日案・・・5月3日のおことば表明に向けて、何度も書き直しが続きます。
昭和天皇がおことば案に強く求めた文言が・・・

「私はどうしても反省という字を、どうしても入れねばと思う」by昭和天皇

昭和天皇は、田島に戦争への反省を語り、その回想は、日中戦争から始まりました。

「私は反省というのは、私にも沢山あるといへばある
 志那事変で、南京で、ひどいことが行われているという事を、ひくいその筋でないものから、うすうす聞いてはいたが、別に表立って誰も言わず、従って私は此事を注意もしなかったが、市ヶ谷裁判で公になった事を見れば実にひどい」by昭和天皇

日中戦争のさ中に起きた南京事件・・・日本軍が南京を陥落、略奪・暴行を行い、一般住民や捕虜を殺害しました。
事件は戦後、東京裁判で問題となりました。

「私の届かぬ事であるが、軍も政府も国民もすべて、下剋上とか軍部の専横を見逃すとか、皆反省すれば悪いことがあるから、それらを皆反省して、繰返したくないものだという意味も、今度のいう事の内にうまく書いて欲しいと思う」by昭和天皇

「その点は、目下一生懸命作文を練っております。」by田島

天皇の求めに応じて、田島は反省の文言を付け加えました。

”過去の推移を三省し、誓って過ちを再びせざるよう、戒心せねばならない”

反省した過去の推移とは・・・??
拝謁記の中で、昭和天皇は太平洋戦争に至る道を、何度も田島に語っていました。
それは、張作霖爆殺事件にさかのぼります。
1928年、旧満州の軍閥・張作霖を関東軍が列車ごと爆殺した・・・
事件をあいまいに処理しようとした総理大臣・田中義一を、昭和天皇は叱責したが、停職になっただけで真相は明らかにされませんでした。
その3年後の1931年、関東軍は独断で満州事変を引き起こし、政府もそれを追認します。
昭和天皇は、軍の下克上ともいえる状態を憂いていました。

「考えれば、下剋上を早く根絶しなかったからだ
 田中内閣の時に、張作霖爆死を厳罰にすればよかったのだ」by昭和天皇

陸軍の青年将校たちが起こしたクーデター・二・二六事件・・・
天皇は厳罰を指示し、反乱は鎮圧されましたが、軍部の台頭は強まっていきました。

「青年将校は、私を担ぐけれど、私の真意を少しも尊重しない
 軍部のやることは、あの時分は真に無茶で、迚もあの自分の軍部の勢いは誰でも止め得られなかったと思う」by昭和天皇

その後、日本は泥沼の日中戦争へと突き進んでいきます。
1941年東條英機内閣は、アメリカ・イギリスに宣戦布告!!
太平洋戦争が始まりました。

「東條内閣の時は、既に病が進んで、最早どうする事も出来ぬという事になってた
 終戦で戦争をやめるぐらいなら、宣戦前かあるいはもっと早く止めることができなかったかというような疑を退位論者でなくとも疑問を持つと思うし、また、首相をかえる事は大権で出来ること故、なぜしなかったかと疑う向きもあると思う」by昭和天皇

「それはもちろんあると思います。」by田島

「いや・・・そうだろうと思うが、事の実際としては下剋上でとても出来るものではなかった」by昭和天皇

深い後悔の念を、誰かに話さずにはいられない・・・
残念だった・・・後悔、反省が多く、戦後でも、戦前、戦中に生きているといってもいいような暮らしぶりでした。
憲法上、あるいは世間の常識からみれば、統治権の総攬者 天皇は、主権者だったので、あの大事な場面は天皇が何とかすべきだったと思っている人が多いだろうと昭和天皇は考えていて、どうしてそれができなかったのか?自分で納得できる答えを探していたのです。

昭和天皇の深い後悔の言葉を受け止めた田島は、2月26日、おことばの下書きを天皇に説明します。

「琉球を失ったことは書いてあったか?」by昭和天皇
「残念とは直接ありませぬが、「国土を失い」とあります」by田島
「そうか、それはよろしいが、戦争犠牲者に対する厚生を書いてあるか」by昭和天皇
「「犠牲を重ねて」とはあります
 その厚生のことは、ある時の案にはありましたが、削りました
 と、申しますのは、万一政治に結び付けられるとわるいと思いましたからですが、これは大切の事故、またよく考えます」by田島
「儀税者に対し同情には堪えないという感情を述べることは当然であり、それが政治問題になることはないと思うが」by昭和天皇

日本人だけで300万人が犠牲となった戦争・・・
中でも沖縄では県民の4人に1人が亡くなりました。
日本が独立を回復したのちも、アメリカの統治下におかれることになります。

3月4日、田島は天皇の意向を受けてまとめたおことば案を朗読します。

「ちょっと読んでみますから、訂正を要するところを仰せいただきたいと存じます
 
 事志と違い 時流の激するとこと 兵を列強を交えて 遂に悲惨なる敗戦を招き 国土を失い 犠牲を重ね 曽て無き不安と困苦の道を 歩むに至ったことは 遺憾の極みであり 日夜之を思って 悲痛限りなく 寝食安からぬものがある
無数の戦争犠牲者に対し 深厚なる哀悼と 同情の意を表すると同時に 過去の推移を三省し 誓って過ちを再びせざるよう 戒慎せねばならない  」by田島

「内外に対する感謝、戦争犠牲者に対する同情、及反省の点はよろしい
 内閣へ相談してあまり変えられたくないね」by昭和天皇

田島は部下の宮内庁幹部に意見を求めました。
その結果、修正を求める声が上がりました。

3月10日、これを受けて、田島は天皇に説明します。

「主な二三の反対を強く致しましたが、その第一は「事志と違い」というのを削除するという事でありました
 何か、感じが良くないとのことであります」by田島

「どうして感じがよくないだろう
 私は「豈朕が志ならんや」ということを、特に入れてもらったのだし、それをいってどこが悪いのだろう」by昭和天皇

この「事志違い」という文言・・・
太平洋戦争は天皇の志と違って始まったという事を意味していました。
昭和天皇は、開戦の詔書で表明しています。
”今や不幸にして米英両国と釁端を開くに至る
 豈朕が志ならんや”

「私はあの時、東條にハッキリ米英両国と袂を分かつということは、実に忍びないといったのだから」by昭和天皇

「陛下が「豈朕が志ならんや」と仰せになりましても、結局陛下の御名御璽の詔書で仰せ出しになりましたこと故、表面的には陛下によって戦が仰せられたのでありますから、志でなければ戦を宣されなければ、よいではないかという理屈になります」by田島

田島はたとえ平和を念じていても、実際には天皇の名で開戦を裁可したのだから、こと志と違うとういうのは弁解に聞こえると論じました。

田島は、大学時代、国際親善と平和を唱えた新渡戸稲造に学びました。
戦争中から軍部に批判的だったといいます。
田島は民間人で、民間の組織の責任のあり方をわかっていました。
しかし、昭和天皇の偽らざる・・・信頼できる人だけに言える本音でした。

3月17日案・・・結局田島は、「事志と違い」を削除し、「勢いの赴くところ」としました。
 
戦争への反省を巡って対話を進める中、昭和天皇が何度も口にしたのは・・・

軍閥の弊 
軍閥の政府に終始御不満 
軍閥が悪いのだ

陸軍を中心に政治を左右した軍閥への不満・批判です。

「私は再軍備によって旧軍閥式の再台頭は絶対に嫌だ」by昭和天皇

1950年、朝鮮戦争が勃発、これをきっかけに再軍備に向けた動きが始まりました。
警察予備隊が発足、旧軍と同じ捧げ銃をしているのを見た天皇は・・・

「ともすると、昔の軍にかえるような気持ちを持つとも思えるから、私は例の声明メッセージには、反省するという文句は入れたたほうが良いと思う」by昭和天皇

当時アメリカは、日本に再軍備を強く求めていました。
しかし、吉田茂はアメリカの特使・ダレスに消極的な姿勢を示しました。経済的な発展を優先したからです。
ダレスの要求に応じない吉田・・・
これに対し、公職追放を解除された保守政治家たちは再軍備を主張していきます。
こうした情勢の中、昭和天皇は田島にどう伝えていたのでしょうか?

昭和天皇は、旧軍閥の復活に反対しながらも、朝鮮戦争のさ中、共産勢力の進出によるご心配をされていました。

「軍備といっても国として独立する以上必要である
 軍備の点だけ、公明正大に堂々と改正してやった方がいいように思う」by昭和天皇

昭和天皇は、再軍備について何度も田島に相談しています。

「吉田には再軍備のことは、憲法を改正すべきだという事を、質問するようにでも言わんほうがいいだろうね」

再軍備を巡って異なる意見を持つ天皇と吉田茂・・・。

日本の安全保障に対する昭和天皇のこだわり・・・
憲法第9条を改正して再軍備をするというのは、主権国家として当然ではないのか?しかし、旧軍閥の復活は駄目だ!!
吉田は独自の再軍備の構想を持っていて、日本の経済力が足らないうちは、それまで待ってもらいたいという意味を込めて再軍備反対でした。

質問という形で、度々吉田茂に意見を伝えようとする天皇・・・

「そういうことは政治向きの事故 陛下がご意見をお出しになりませぬ方がよろしいと存じます
 たとえ吉田首相にでもお触れにならぬ方がよろしいと存じます」by田島

明治憲法では、天皇は「神聖にして侵すべからず」として大権を持った君主でした。
新憲法で象徴となり、昭和天皇は総理大臣に内奏を求め、政治や外交についての意見を伝えようとしていました。
明治憲法の時代の意見が、必ずしも払拭されていないところがあり、元首としての自意識があり、いろんな問題について自分の意思を表示しようとしました。
しかし、田島は日本国憲法のもとで象徴天皇制を位置付けていく・・・という問題意識を持っていました。
政治に関わるような問題を、天皇が言うのは絶対ダメという意思は、ハッキリしていました。
象徴天皇制の枠の中に、天皇を押しとどめようとし、厳しいことも、諫めることも繰り返し言っています。
日本国憲法のもとでの天皇制・・・天皇なんだということがあり、それは田島の一貫した責任感でした。

田島は総理大臣・吉田のもとを訪ね、おことば案を説明します。
吉田は・・・
「だいたい結構であるが、今少し積極的に新日本の理想というものを力強く表して頂きたい」by吉田茂
吉田の求めに応じ、言葉が追加されます。

”新憲法の精神を発揮し、新日本建設の使命を達成することは、期して待つべきであります”

憲法尊重の文言が加わります。

3月30日、おことばの最終案が出来上がりました。
田島は大磯にいる吉田のもとを訪ね、おことば案を吟味する吉田・・・。
4月18日、田島のもとへ、吉田から思わぬ手紙が届きました。

「一昨日夕方、手紙を送ってまいりました。
 ところが一節全体を削除願いたいという申し出でありました
 それは此節であります

 「勢いの赴くところ 兵を列国と交えて敗れ 人命を失い 国土を縮め 遂にかつて無き 不安と困苦とを招くに至ったことは 遺憾の極みであり 国史の成跡に顧みて 悔恨悲痛 寝食為めに安からぬものがあります」」by田島

そこは、天皇が戦争への悔恨を現した重要な一節でした。
吉田が削除をしようと考えた背景には、当時再燃し始めていた天皇退位論がありました。
国会で中曽根康弘議員が質問します。
「もし天皇が、御みずからの御意思で御退位あそばされるなら、平和条約発効の日が最も適当であると思われるのであります」by中曽根康弘
「これを希望するがごとき者は、私は非国民と思うのであります」by吉田茂

田島はこの吉田の懸念を天皇に伝えます。
「要するに、せっかく今、声をひそめている御退位説を、また呼び覚ますのではないかとの不安があるということでありまして、今日は最早戦争とか敗戦とか言うことは、言っていただきたくない気がする
 領土の問題、困苦になったということは、今日もうしては天皇責任論に引っかかりが出来る気がするとの話でありました
 その次の、勢いの赴くところ以下は、とにかく戦争をお始めになった責任があるといわれる危険があると申すのでございます。
 田島と申しましては、昨年来陛下が国民に真情を告げたいという思召しの出発点が消えてしまっては困りますというようなことで、一応分かれてまいりましたが、御思召御感じの程は、如何でございましょうか」by田島

「私はそこで、反省を皆がしなければならないとならぬと思う
 やはり戦争が石に判して行われ、その結果がこんなになったという事を、前に書いてあるからわかるが、それなしではいかぬ」by昭和天皇

吉田の一節削除は何を反省するのかがあいまいになる変更です。
3日後・・・天皇は、戦争への反省にこだわりました。

「あれからずっと考えたのだが、総理が困るといえば不満だけれども仕方ないとしても、私の沿岸という事からつづけて遺憾な結果になったという事にして、反省のところへ続けるという事は出来ぬものか」by昭和天皇

田島は、普段と異なる天皇の様子を記しています。
”今日ははっきり不満を仰せになる”

「総理の考えといたしましては、終戦までのことは、終戦の時の御詔勅で一先づすみといたしまして、むしろ今後の明るい方面の方のことを主として言っていただきたいという方の考えであります。
 この際、戦争とか敗戦とかいうことは、生々しいことは避けたいという意味であります」by田島

「しかし、戦争のことを言わないで、反省の事がどうしてつなぐか」by昭和天皇

「戦争のことに関して明示ない以上、ぼんやり致しますが、反省すべきことが何だという事はわかると思います」by田島

”別に何とも仰せなく 曇った御表情に拝す”

吉田の削除に不満を隠さない昭和天皇・・・この時、式典は12日後に迫っていました。
詳細なメモを用意して備える田島・・・。
天皇の最後の説得に臨みます。

・国政の重大事 政府の意思尊重の要
・祝典の祝辞に 余り過去の暗い面は避けたし
・遺憾の意表明 即ち退位論に直結するの恐れ

「おことばにつきまして、田島が職責上一人の責任を持ちまして、やはり総理申し出の通り、あの一節を削除願った方がよろしいという結論に達しました。
 国政の責任者である首相の意見は重んぜられなければならぬと思います」by田島

「長官がいろいろそうやって考えた末だから、それでよろしい」by昭和天皇

「思し召しを一年近く承りながら、今頃こんな不手際に御心配おかけし、御不満かもしれませぬものを、お許し願い、誠に申し訳ございませぬ」by田島

「いや・・・大局から見て、私はこの方がよいと思う」by昭和天皇

田島は新しい憲法のもとで象徴となった天皇は、内閣総理大臣の意見を尊重するべきだと伝えました。
象徴天皇制の枠の中で、天皇がどこまで政治的な発言ができるのか?
初めての具体的な事案でした。
結局、なるべく具体的なことは言わない方がいいだろうと落ち着いていった過程がこの資料で見ることができます。

1952年4月28日、サンフランシスコ平和条約が発効され、日本は独立を回復しました。
5月3日・・・皇居前広場に、4万人が詰めかけます。
昭和天皇は国民の前でおことばを述べました。

「さきに万世のために 太平を開かんと決意し 四国競争宣言を受諾して以来 年をけみすること七歳 米国をはじめ連合国の好意と国民不屈の努力とによって ついにこの喜びの日を迎うることを得ました
 ここに内外の協力と誠意とに対し 衷心感謝するとともに 戦争による無数の犠牲者に対しては あらためて深甚なる哀悼と同情の意を表します
 また 特にこの際 既往の推移を深く省み 相共に戒慎し 過ちをふたたびせざることを 堅く心に銘すべきであると信じます
 新憲法の精神を発揮し、新日本建設の使命を達成し得ること 期して待つべきであります
 この時に当たり 身寡薄なれども 過去を顧み 世論に察し 沈思熟慮 あえて自らを励まして 負荷の重きにたえんことを期し 日夜ただおよばざることを恐れるのみであります」by昭和天皇

新聞は退位説に終止符を打ち、決意を新たに祝うと報じました。
このおことばは、その後の日本にどのような影響を与えたのでしょうか?

道義的な責任を認めて詫びる・・・
このニュアンスは消えてしまい、重い責任をあえて背負う形で、引き続き天皇としての責任を果たすという議論になってしまっています。
天皇の責任の所在を天皇自身が明らかにする「おことば」があれば、戦争に協力した国民の責任も含めて議論が始まります。
もし出されていれば、全ての責任を昭和天皇だけに押し付けるわけにはいかない・・・
戦前戦後生きてきた政治家や戦争に協力した国民の責任をどう考えるのか??
そういう問題にも発展していく可能性のある問題でした。

あいまいな形で処理されてしまったのは悔やまれる・・・
うやむやになってしまったのは、昭和天皇にとって心苦しいことで・・・
お詫びの言葉を入れたかった昭和天皇・・・入れたくなかった吉田茂・・・
朝鮮戦争の特需で景気が回復し、経済成長路線に踏み出していく未来が見えてきていました。
国民の大多数がどん底から脱出し、経済成長路線に・・・みんな前の方に希望を託す・・・!!

1953年12月田島道退官し、その後ソニーの会長に。。。
1960年御成婚直後の皇太子夫妻がソニーの工場に・・・。
迎える田島道治・・・初めての民間出身の皇太子妃誕生の選定にも貢献がありました。
戦後、象徴として国民と歩みを共にしてきた天皇・・・
1989年・・・87歳で生涯を閉じました。

昭和・・・平成・・・令和・・・と、受け継がれてきた象徴天皇。
その出発点を記録した拝謁記・・・

田島は記しています。

「新しい皇室と国民の関係を、理想的にざ漸次致したいと存じます」

昭和天皇と田島道治の5年間の対話・・・
それは、象徴天皇とは何か?改めて私たちに問いかけています。

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世界から戦争がなくならない本当の理由

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今回は、「戦争とは何なのか?」
戦後70年を迎えるに当たり、このお題を解説してくれます。

戦争とは何なのか?その始まりは何で、終わりはどうなのか?

戦争は宣戦布告や最後通告で始まります。
宣戦布告は国際ルールで決まっていて・・・

真珠湾攻撃は日本の奇襲攻撃??
日本は宣戦布告しようとしていましたが・・・暗号を英語に訳してアメリカ政府に渡すのが遅れてしまいました。
日本は宣戦布告したつもりでしたが、アメリカには通じなかったのです。

最近は宣戦布告することがないこともあり・・・自らが戦争を始めたとなると良い印象がないので、それは自衛のため、自国民を救出するためということにするのです。


平和条約を結ぶ前に、休戦協定(停戦協定)を結ぶことがあります。
戦争の終わりは・・・平和(講和)条約を結んだ時とされています。
第二次世界大戦の終結は・・・サンフランシスコ平和条約で、戦争の終了と、領土・賠償金などが決定します。
なので・・・日本人は1945年8月15日に戦争が終わったと思っていますが・・・9月2日休戦協定締結
1951年9月8日サンフランシスコ平和条約締結となり。。。
8月15日はポツダム宣言を受諾したと宣言した日、領土の扱いや武装解除など戦争を終わらせる条件を飲んだ日となるのです。

60年以上も戦争が続いているのが朝鮮です。
1950年6月25日に開戦し、1953年7月27日に休戦したままとなっています。
つまり、韓国と北朝鮮の間の線は、国境線ではなく・・・休戦ライン・・・軍事境界線となるのです。
中東戦争では、イスラエルとエジプト・ヨルダンは平和条約を結んでいますが、他のアラブ諸国とは休戦状態です。


日本が戦った国は連合国、日本側は枢軸国(ドイツ・イタリア・日本他)と言います。
連合国が作った世界のほとんどの国が加盟する国際組織は国際連合。
連合国の中心だった国は常任理事国(アメリカ・イギリス・フランス・ロシア・中国)となっており、安保理において拒否権など特権を持っています。

戦争の終わりに結ぶ平和条約・・・日本が平和条約を結んだのは・・・40ヵ国以上・・・連合国に味方する国がどんどんと増えていき、48か国となりました。
しかし、この中には中国・ロシアは入っていません。
1952年中華民国と日華平和条約を締結
1972年日中共同声明で、中華人民共和国と戦争締結を確認しました。
ロシアとは現在でも平和条約を結んでいません。
それは・・・北方領土問題があるからです。
領土が確定出来ていないので、結べないのです。

国際連合には、日本の思いがあります。
United Nations・・・連合国が中心となってできましたが、日本の外務省が、連合国を国際連合と訳しなおしました。
国連安保理の常任理事国は、連合国の中心的な国が選ばれています。

枢軸国は現在でも不平等な扱いを受けています。これを旧敵国条項と言われています。
連合国と戦っていた国々・・・それは、ドイツ・フィンランド・ハンガリー・ルーマニア・ブルガリア・イタリア、そして日本・・・。
旧敵国はどのような扱いを受けているのでしょうか?

他国に攻撃されたら、国連全体で対処するのが通例ですが、旧敵国には国連に知らせることなく反撃していいことになっています。
1995年に次の国連憲章改正で旧敵国条項を削除すると決定しました。
が・・・次の改正は決まっていません。


総理談話とは・・・??
談話とは・・・総理大臣の意見・見解・考え方・・・戦争がテーマとは限りません。
”総理の談話”と”総理談話”とでは違いがあります。
”総理の談話”は総理大臣個人の見解、考え方のことで、”総理談話”は、内閣全体・・・他の大臣らがOKを出したものです。
しかし、どちらも国内・海外に向けた大事なメッセージであることに変わりはありません。

そして、談話というと”村山談話”
1995年。。。戦後50年という節目の年に、村山富市総理が出した談話の事です。
日本の植民地支配に対し、痛切な反省の意を表し、心からのお詫びの気持ちを表明しました。
閣議決定されての戦争のお詫びの談話は、戦後初めての事でした。

何を以って植民地支配、侵略というのか??この時のことが大きな問題となっています。
日本は侵略をしてしまったのか??今も意見が分かれています。
この時、日本国内でももめていたのに、海外に発信してしまったのです。
どうして村山総理はこの時、植民地支配を認め、お詫びをしたのでしょうか?
そこには、村山総理が感じた日本と外国の温度差がありました。
日本は戦争責任をそれほど感じてはいませんが、東南アジア・韓国・中国は厳しく受け止めています。
それが、お互いの摩擦の根源となっています。
村山総理は、その温度差を政府の見解として出すことが大切だと考えたのです。
謝罪と思われがちな村山談話・・・過去の歴史に対する歴史認識をきちっと整理する・・・過ちを二度と繰り返さないためにも、平和に向かっていくための談話だったのです。
55年後大成以来初めて・・・社会党の総理だったからでたお話??
自衛のための戦争だ・・・植民地支配、侵略を認めない自民党の人たち・・・批判的な声もありましたが、村山総理が総辞職をもって説得し、全会一致で決まりました。

2005年には、戦後60年ということで”小泉談話”が出されましたが・・・
村山談話とほとんど同じだったので、話にもならなかったようです。
戦後70年談話・・・閣議決定しない総理の談話になる可能性も出てきました。
今回の安倍総理の談話はどうなるのか??注目されています。


東京裁判・・・日本が戦争に関する罪で裁かれた裁判です。
しかし・・・正しい裁判ではないと思っている人たちもいます。
東京裁判・・・正しくは、極東国際軍事裁判で、1946年5月に開廷しました。
裁判が行われたのは、旧陸軍士官学校でした。
記者席・傍聴席は700席以上、国際裁判ならではの同時通訳のブースもありました。
裁判は公平・中立が原則ですが、矛盾がたくさんありました。

東京裁判の被告となったのは、戦争を始めたとされるA級戦犯です。
真珠湾攻撃時の総理大臣・陸軍大将だった東条英機をはじめ、内大臣であり天皇の補佐役だった木戸幸一などの28人、多くは日本軍を指揮した人物個人です。
なので、日本を捌いたものではありません。
しかし、戦争犯罪はA級だけではなく・・・B・Cもありました。
ABCと重いのではなく・・・カテゴリーに分けたものです。
A級戦犯・・・平和に対する罪であり、侵略戦争を計画、準備、開始および遂行した行為。
B級戦犯・・・捕虜などを虐待した罪。
C級戦犯・・・人道に対する罪であり、国家、集団が一般の国民を惨殺、奴隷化した行為。

東京裁判で裁かれたのはA級戦犯のみ。
様々な国から選ばれた人々によって裁かれました。
判事は11人、色んな国から選ばれましたが・・・中立国は入っておらず、戦勝国が敗戦国を裁いた裁判です。
公平・中立が原則ですが・・・戦争の勝利に貢献していない中立国が選ばれるのはおかしい・・・と、戦勝国が中立国を入れませんでした。
対日戦での「犠牲」と「貢献」が裁判の参加基準だったのです。

東京裁判は、本来復讐が目的だった??
1946年5月3日に開廷。。。
裁判初日、起訴状が読まれましたが・・・
「日本の国民精神は、他民族に対する優越感により毒されており、日本の議会制度は侵略の道具として使われ、日本人の幸福は無視され、こうして自由の基本原則も、人格に対する尊敬も壊されてしまった。
被告はこの侵略戦争により、征服地を搾取し、略奪し、人々を虐殺し、陵辱した。」
侵略という言葉が使われています。
侵略戦争は罪になる・・・からの裁判なのです。
侵略と自衛の定義はあいまいですが・・・

戦争が始まった時のことを、東条英機は・・・
「日本は当時、戦争か自殺かということを迫られている感じでありました。
 書くの如き情勢において、日本は自衛上、戦争することも致し方なかった。
 私は最後までこの戦争は、自衛戦争であり、国際法に違反しないと主張する。」と述べています。

戦争直前の日本は、各国から輸出を止められ経済制裁を受けていました。
生きるか死ぬかの瀬戸際で・・・資源を求めて戦争に突き進んでいった・・・国を守るための戦争だ!!と主張したのです。

しかし、侵略にしなければA級戦犯は裁けない・・・。

そこで、侵略の定義はあいまいなまま裁判が始まりました。
1928年のパリ不戦条約・・・戦争放棄に関する条約で、侵略戦争は犯罪となっていました。
1928年張作霖爆破事件は、違反となるので裁ける!!
しかし、そこまで遡らなければ裁けない状況だったのでは?と言われています。

日本も・・・自衛とは言いにくい状態にありました。
そこで、弁護団は、裁判自体の無効を訴えました。

弁護団の主張の根拠となったのはポツダム宣言です。
米・英・中が日本に出した降伏条件ですが・・・
「降伏せよ・・・さもなくば壊滅!!」と書かれていました。
ポツダム宣言第10項には・・・
「一切の戦争犯罪人に対しては、厳重なる処罰を加へらるべし」と。。。
日本がポツダム宣言を受諾したことで、裁判に同意したことになってしまいました。
しかし、ポツダム宣言は、あくまで太平洋戦争に限った取り決めで、過去の戦争を持ち出すのはおかしいと、主張したのです。

判事が下した決断は・・・”却下!!”

太平洋戦争の罪を裁く裁判で、別の戦争を持ち出されて裁かれたことが、東京裁判がおかしいという人がいる理由です。
さらに大きな矛盾は・・・判事としての資質です。ほんとうに法律家なのか・・・??
そして、東京裁判は過去の行動を新たに作った法律で裁いています。
罪のうち・・・第二次世界大戦前からあったものは、B級犯罪によるものだけで、A級犯罪、C級犯罪はポツダム宣言後に作られたものなのです。
新しい法律で前の罪を裁いていいのか・・・??
しかし、この主張も却下・・・。
全ての罪が裁かれることになってしまいました。

1948年11月・・・刑の宣告がなされました。
「被告東条英機 絞首刑に処する」
ほとんどのA級戦犯が死刑か終身禁錮をいいわたされましたが、A級犯罪で死刑になったの??
A級戦犯が死刑になった理由は・・・B級犯罪(捕虜などを虐待した罪)でした。
A級戦犯は55の罪状があり・・・A級犯罪のみで有罪でも死刑ではありません。
事後法で死刑にするわけにはいかない・・・ということで、罪のうちのB級犯罪で死刑になっているのです。

なので、連合国の正当性を後世に残すための裁判ではないか??と言う人もいます。
結局は、勝った側が負けた側を裁いた裁判なのです。

日本は戦争で、多くの国に被害を与えたことは間違いありません。
しかし、裁判のやり方に問題があったのでは??と言われています。
もちろん反論したアメリカ人・ブレイクニー弁護人もいました。
「戦争は国家の行為であり、個人の行為ではありません。
 戦争における殺人は殺人罪ではない。」と。。。
そして原爆も・・・
「キッド提督の死が、真珠湾攻撃による殺人罪に当たるならば、我々は広島に原爆を投下した者の名を挙げることが出来る。
 その国の元首の名前も我々は承知している。
 彼等は殺人罪を意識していたか・・・してはいまい。
 我々もそう思う。
 それは彼等(連合国)の戦闘行為が正義で、敵(日本)の行為が不正義だからではない。
 戦争自体が犯罪ではないからです。
 原爆を投下した者がいる。この投下を計画し、その実行を命じ、それを黙認した者の名をあげよ。
 それが正義ではないのか??」
これに対し裁判長は・・・
「申し出はすべて却下!!」でした。

一般市民が巻き込まれた広島や長崎の原爆投下、一夜にして10万人の命が犠牲となった東京大空襲・・・。
これらを計画したアメリカ人将校たちは、「戦争で負けたら戦犯」と言っていたという話もあります。
無差別虐殺だと自覚していた節もあるのです。
しかし、勝ったので罪には問われませんでした。

判事のなかにも、裁判の在り方を批判した人物がいます。
インドのパール判事です。
判決に対する反対意見書を1,219ページも提出します。
そこに書かれていたのは・・・?

「裁判官が戦勝国の判事のみで構成されているのは適切なことだとは言えない。
 さらに戦争が始まってから作られた法律で裁くこの裁判は、無効だ。 
 一般市民への侵害が戦争犯罪になるなら、原爆を投下した者こそ裁かれなければならない。
 だから全員無罪にする。」

それは弁護団の主張と同意見で、東京裁判を痛烈に批判したものでした。
この主張は、無視され・・・終了します。

A級戦犯は100人以上・・・この東京裁判は続く予定でした。
が、冷戦が激しくなり突如中止となります。
日本をアメリカ側に引き入れるために裁判を止めたのです。
A級戦犯が次々と釈放されて・・・それは、A級戦犯の靖国合祀へと流れていくのです。
これで終わりにしてしまった日本・・・日本人による戦争責任が行われていないままなのです。

慰安婦問題、靖国参拝問題、教科書問題・・・と戦後70年なのに問題が山積みの日本。
自分で自分を裁いた国はドイツ!!
犬猿の仲だったフランス人も、友好的な人も多いのです。
どうやって戦後処理をしたのでしょうか??

戦争を始めたドイツの指導者はアドルフ・ヒトラー。
国民の支持を得てナチスを率い、選挙を勝ち抜き独裁者へ!!
ドイツはヨーロッパ中に領土拡大を望んで侵略していきました。

戦争中ナチスが行ったユダヤ人の大量虐殺。。。600人が殺されたとも言われています。
ヨーロッパ中のユダヤ人が強制収容所で労働させたり殺害しました。

どうしてユダヤ人??
戦争とは別に行われたユダヤ人虐殺。
もともとヨーロッパにあったユダヤ人差別・・・
それは、「キリストを殺したのはユダヤ人」であると聖書に書かれているからです。
ユダヤ人を敵にして、国をまとめる・・・それは、あまりにも身勝手な理由でした。

多くの国々を攻撃したドイツ。
ユダヤ人を殺害・・・。

ユダヤ人虐殺にかかわったドイツ治安部隊・・・ナチスの犯罪を人々はどう思っているのでしょうか??
過去の歴史を隠したりせず、勉強する・・・知らない世代に伝えるドイツの教育がそこにはありました。
中学3年生の社会の授業です。
ナチスの犯罪を残酷なことも含めて全て教え、答えさせます。

そして過去を忘れないために・・・
都心の一等地に「絶対に忘れてはいけない恐怖の場所」・・・強制収容所の名前が書かれています。
町にはユダヤ人差別を表現した看板が忘れないようにたくさんかけられています。
階段や地面には町から追放されたユダヤ人の名前が・・・

教育や街角からナチス犯罪を伝え続けるドイツ。。。
その徹底的な姿勢には理由がありました。
9か国と陸続きなドイツ。反省の姿勢を示し、周辺の国々と仲良くしなければなりません。

ナチス時代の徹底的な否定・・・それは裁判にも表れています。
今も続いているドイツの戦争裁判・・・。
犯人が生きている限り、追求し続けています。
戦勝国でだけで無く自分達でも裁判をして裁く・・・そしてそれを海外にアピールする・・・。
ナチスは今でも絶対的悪です。
ドイツでは・・・ナチス式の敬礼は3年以下の懲役または罰金。
車のナンバーは自分で決めることができますがSS(ナチス親衛隊)は禁止。
徹底的にナチスの時代を禁止することが、海外に受け入れられているのです。

ヨーロッパの中でもドイツとフランスは戦争を繰り返してきました。
1800年代・・・ナポレオン戦争・独仏戦争
1900年代・・・第1次世界大戦・第2次世界大戦
が、今では警察、消防、医療、学校でも協力しています。

しかし、戦争の悲劇が忘れ去られたわけではありませんが・・・

資源の取り合いで戦争へと発展しないように。。。
戦争の教訓としてEUの前身・ECSC(欧州石炭鉄鋼共同体)が作られました。
戦争の教訓がヨーロッパを一つにしたのです。
ここからECC、EAEC・・・そしてECが生まれ、EUへと発展していくのです。

戦後70年・・・70年間日本は戦争することなく平和でした。
これが・・・戦後と、ずっと言っていられるような世の中であることを望みます。



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夏休みに入って、自分のブログの更新さえもままならないという、4年になっても手のかかる、というか、ニこイチの母娘。

さすがに、ビデオを見ないとデータの残量が毎日毎日減っていくばかり・・・。でも、私にビデオの見る時間はありません。なんで?

という中で、「落日燃ゆ」見ました。

何年か前にやったのをBSで再放送していました。

内容は、東京裁判です。

暑い8月、夏休みになると、お決まりのように第二次世界大戦の映画やドラマがたくさんありますよね。

今回は、文官でありながらA級戦犯として処刑され、護国神社に祀られているという、広田弘毅の物語を見ました。

このドラマでは、ドラマらしく、広田弘毅夫妻のいわゆる夫婦愛を書いていますが、このドラマに出てくる政治家の人びとは、戦争反対の人が多かったように思います。軍部が突っ走ったとはいえ、本当に政治家が反対していたら、戦争突入は防げたのでは?なんて、思ってしまいます。

っていうか、突っ走った政治家・近衛文麿が余りにも書かれなさすぎなのかも知れません。

文官でありながら、何もかも背負って、A級戦犯として処刑された。ドラマとしては、凄くカッコいいですが、当時は赤紙一枚で召集され、散っていった若い命がたくさんあったことを思うと、戦争を止められなかった責任があって、本人もそう思ったからこそ、潔い、申し開きをすることなく処刑されたんだろうな・・・。と、思いました。

戦争のない、穏やかな世界が訪れますように



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